2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
坎上坤下
象曰：地上有水，比。
事业：众人来归，贵人相助。
婚恋：门当户对，良缘天定。
决策：团结合作，广交善友。
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
"华盖贵人"主艺术、才华——值日时灵感迸发。
皇历中吉神凶煞的排列还有一个层次之分：年煞（管全年，如太岁、岁破）、月煞（管当月，如月建、月厌）、日煞（管当日，如天德、白虎）、时煞（管当日的某个时辰）。普通读者日常查阅时只需关注"日煞"层面——即勾陈值神信息——年煞和月煞在皇历的延伸阅读中了解即可，不必每次都从头看到尾。
安床择日时机
百是虚指而非实数
彭祖百忌与意义：传统文化意义。丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香 是传统文化意义。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
彭祖百忌与宜忌的关系，是黄历中的行事参考维度。宜忌以日干支与建除、神煞综合推算，彭祖百忌提供另一层传统参考。例如「甲不开仓」但「宜开市」，传统认为彭祖口诀与宜忌需共同参考；「子不问卜」但「宜祈福」，传统认为彭祖口诀与宜忌可能相冲。皇历页面把彭祖百忌与宜忌并列，方便读者全面参考。
三位民间喜神的分工
喜神财神福神的吉方：吉方应用。正南西南 是吉方应用。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
方位在不同季节的应用侧重有所不同。春季祈福更看重喜神方位，夏季求财更关注财神方位，秋冬祭祀则侧重福神方位。这种随季节变化的方位应用方式，反映了古人将时间节律与方位文化相结合的智慧，也体现了择日文化的丰富层次感。
建日起青龙依次排
黄道吉日与2026年10月20日、二〇二六年九月十一的关系是「时间框架」。公历提供「查询入口」，农历提供「节令背景」。2026年10月20日日期在黄历页面中通常作为「查询入口」，方便用户快速定位目标日期；二〇二六年九月十一日期承载着节日、节气、物候等民俗信息，是理解「天时」的重要窗口。读者在择日时，可先确定公历日期范围，再查看对应的农历信息。
黄道吉日的合理使用方式是「参考框架，综合判断」。黄道提供的是「日期倾向」框架，但具体事项仍需查看宜忌、冲煞、建除等多个字段。皇历页面将所有民俗字段并列展示，方便读者按流程逐步筛选：先看天神和建除，再参考宜忌和冲煞，最后参考方位神煞。这种「综合判断」的方式，是黄道吉日的正确用法。
唐宋术数里的名称演变
九星的凶星：凶星避忌。九星中凶星的避忌。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
九星的传统用法：择日参考。九星是择日参考。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
不是一回事，但密切相关。农历是中国传统历法，以月相变化定月份（朔望月），以二十四节气定太阳年，是一种阴阳合历。皇历则是在农历基础上增加了大量历注信息的产物——干支纪日、建除十二神、黄道黑道、彭祖百忌、吉神凶煞、宜忌事项等。可以理解为：农历是'骨架'（年月日的基本时间框架），皇历是架在骨架上'血肉丰满'的完整历书。本页2026年10月20日公历与二〇二六年九月十一农历对照展示，皇历的各项历注信息则在此基础上逐日标注。因此翻阅皇历时，你看到的信息远不止'今天是农历几月几日'那么简单。
严格来说——择日不能改变命运。命运是由多种因素综合决定的——包括先天八字、后天努力、环境、机遇等。择日只是其中的一种辅助工具——通过选择合适的时间来增加成功的概率或减少失败的风险。但择日不能'创造'机会——只是'抓住'机会——最终的成功仍需自身努力。
皇历本身不是起名工具，但可以提供一些起名参考。皇历中每日的丁卯干支五行属性可以作为了解当天五行能量的参考——如果孩子在某个特定日期出生，当日的干支五行可以在皇历中查到。但专业起名需要结合完整的八字排盘（年月日时四柱），仅靠皇历中的日干支远远不够。如果想用皇历辅助起名，可以查看孩子出生日的炉中火纳音五行以及当日的勾陈值神信息，作为起名方向的民俗参考。但起名是一件严肃的事情，建议以专业八字排盘和五行补益分析为主，皇历仅作辅助参考。
驿马星对经常出差、迁居、调动工作的人最为重要。属相为申子辰的人驿马在寅、亥卯未的人驿马在巳、寅午戌的人驿马在申、巳酉丑的人驿马在亥。遇到自己驿马星值日或驿马方动土——主迁动、变化——适合出差、搬家、调动等需要'移动'的事务。如果不常出差，驿马星的影响相对较小。
