
喜神、财神、福神方位
神位如何标注在黄历上
喜神方位的文化内涵超越了单纯的方位指向。在民间观念中,喜神代表人间欢乐与美好祝愿,面向喜神方位行事象征着对幸福生活的向往与追求。这种精神层面的寄托,是方位文化历久弥新的核心动力,也是理解中国传统民俗心理的重要窗口。
喜神财神福神与流月:流月引动。正南西南 受流月引动。这是该维度分析中需要留意的一个细节,值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构,是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读,是深度分析的基础功夫。
2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
坎上坤下
象曰:地上有水,比。
事业:众人来归,贵人相助。
婚恋:门当户对,良缘天定。
决策:团结合作,广交善友。
💡 建除小贴士:今日执日,适合捕捉讨债,不宜开仓出财,守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历:道歷四七二三年,天運丙午年,戊戌月,丁卯日。九月十一日,子時。
佛历:二五七〇年九月十一 (宜戒)
"天德"方位是本月最大吉方——正月在丁方、二月在坤方……月月不同,皇历中均有标注。
中国古代的皇历编纂机构——钦天监——是世界上延续时间最长的官方天文机构之一。从秦汉时期的太史令,到明清的钦天监,历代朝廷都设有专门的天文历法官员。他们不仅要观测天象、编制历书,还要向皇帝奏报异常天象(如日食、月食、彗星等)。皇历中的每一个数据背后,都有千百年来无数天文官的心血和智慧。今天我们在线上查询皇历,延续的正是这份古老的学术传统。
皇历择日中的"覆灯火"日——纳音为火——主照明、指引——值日时宜为他人指引方向。
择日禁忌大全

神位如何标注在黄历上
喜神方位的文化内涵超越了单纯的方位指向。在民间观念中,喜神代表人间欢乐与美好祝愿,面向喜神方位行事象征着对幸福生活的向往与追求。这种精神层面的寄托,是方位文化历久弥新的核心动力,也是理解中国传统民俗心理的重要窗口。
喜神财神福神与流月:流月引动。正南西南 受流月引动。这是该维度分析中需要留意的一个细节,值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构,是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读,是深度分析的基础功夫。

理发吉日的民俗原理
彭祖百忌与日卦的关系,是黄历中的易理参考维度。日卦以日干支为基准推算,彭祖百忌也以日干支为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「乾卦」配「甲不开仓」,传统认为卦象与彭祖口诀需共同参考。皇历页面把彭祖百忌与日卦并列,方便读者了解今日卦象。
彭祖百忌的日常应用:日常忌讳。丁不剃头头必生疮 卯不穿井水泉不香 是日常忌讳。这是该维度分析中需要留意的一个细节,值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构,是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读,是深度分析的基础功夫。

先看农历再对循环表
六曜与决策:决策辅助。六曜是决策辅助。这是该维度分析中需要留意的一个细节,值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构,是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读,是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证,是经验性规律的总结。
六曜的应用:择日参考。六曜是择日参考。这是该维度分析中需要留意的一个细节,值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构,是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读,是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证,是经验性规律的总结。
不是一回事,但密切相关。农历是中国传统历法,以月相变化定月份(朔望月),以二十四节气定太阳年,是一种阴阳合历。皇历则是在农历基础上增加了大量历注信息的产物——干支纪日、建除十二神、黄道黑道、彭祖百忌、吉神凶煞、宜忌事项等。可以理解为:农历是'骨架'(年月日的基本时间框架),皇历是架在骨架上'血肉丰满'的完整历书。本页2026年10月20日公历与二〇二六年九月十一农历对照展示,皇历的各项历注信息则在此基础上逐日标注。因此翻阅皇历时,你看到的信息远不止'今天是农历几月几日'那么简单。
天赦日是每年四天的大吉日:春天的戊寅日、夏天的甲午日、秋天的戊申日、冬天的甲子日。天赦日百无禁忌,嫁娶入宅开市修造均宜。
岁德为年干之德神,岁德合为岁德合化之干。岁德制年煞,岁德合制月煞。修造方向遇岁德方大吉,岁德之力大于岁德合。
纳音的起源有多种说法——一说起自汉代纳音之法——一说起自音律与天文的对应。最常见的说法是:六十甲子与五行按'同类娶妻'的原则配对——每两年共享一个纳音——形成三十组纳音。纳音将抽象的六十甲子赋予了形象的五行属性——使原本枯燥的干支系统变得有画面、有故事、有文化。