2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
勾陈 · 黑道 · 凶
2026年10月20日
星期二 · 农历 二〇二六年九月十一
属马 · 天秤座 · 纳音 炉中火
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
2026年农历进补吉日
本页以清晰结构展示农历信息，帮助了解传统历法中的日期、节气与民俗要点。
桃花星的情感寓意
过度执行的副作用
彭祖百忌是依附于日干支的传统口诀，每对甲子配一条或两条禁忌用语，如「甲不开仓、子不问卜」之类。相传托名长寿者彭祖，其实是民间便于口传的择日短句，意在提醒特定干支日不宜从事某类象征性活动。它是经验性民俗，不是现代科学验证的行为规范，阅读时关注的是其文化来源与表述方式，而不是字面恐吓。
不同干支日的禁忌差异体现了六十甲子的丰富内涵。甲日忌开仓、乙日忌栽植、丙日忌修灶、丁日忌剃头——每条禁忌各有侧重，反映了古人在不同时间点对不同事务的分类管理。这种精细化的分类方式，是古代择日文化的重要特征之一。
多是象征而非实有
「忌安葬」的正确理解是「不宜举行丧葬仪式」。黄历标注「忌安葬」时，多指不宜举行葬礼、入土、立碑等仪式，而非「不能进行任何与丧葬相关的活动」。日常悼念、祭扫、整理遗物等行为，并不在「忌安葬」的限制之列。农历页面将结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土和乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶并列展示，正是为了提醒读者：宜忌是针对特定仪式的，而非针对所有相关行为。
合理用法很简单：大事参考、小事自定；遇忌项多思考「是否与我所办事项相关」，遇吉项亦不盲目乐观。仍有人因片面解读黄历而延误就医或制造家庭矛盾，这与通胜本意相悖。老黄历的价值在于提供时间感与文化认同，使人行事更有节律与敬意——参考而不被束缚，才是对传统的尊重。
青龙朱雀白虎玄武如何分工
北方玄武七宿包括斗、牛、女、虚、危、室、壁，代表北方水气。传统上「斗宿」宜祈福、「牛宿」忌出行、「女宿」宜嫁娶、「虚宿」忌动土、「危宿」宜祭祀、「室宿」忌签约、「壁宿」宜开业。这些说法带有象征色彩，现代读者宜作民俗文化了解，不必字字照做。
尾宿：东方青龙第六宿。尾宿是东方第六宿。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
黑道日的两种细读
理性看待天神黄黑道，关键在于把握「参考而非依赖」的原则。天神为传统择日提供了时间气场的分类框架，但现代生活变量众多，不能仅凭天神吉凶来决定重要事务。把天神当作了解传统时间文化的入口，结合宜忌、冲煞等字段综合参考，才能让黄历真正服务生活。天道贵人在哪十二神？天乙贵人等十二位值日神。勾陈 是每日当值的天神。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
十二神的批判性思考：避免决定论。理性看待 勾陈 避免决定论。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
农历查询结果基于权威机构发布的历法数据，结果准确可靠。天文台与历算机构的专业工作确保了数据的可靠性。
甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。阴阳划分体现古代哲学的阴阳理论。
农历月份按照朔望月划分，大月三十天、小月二十九天，这种安排确保了农历与月相变化保持一致，体现了古人对天文规律的精确观察。
建除十二神是传统历法中判断每日吉凶的系统，按照建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭的顺序循环，每个神值日都有相应的宜忌指导。
农历传播至日本韩国越南等地，影响东亚文化圈的传统历法。日本传统使用的旧暦源于中国农历。
